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Ses Paises de Cala d’Hort, Extensión del Museo
En el año 1917 comenzaron las excavaciones efectuadas por Carlos Román Ferrer, director del Museo Arqueológico de Ibiza, en Ses Païsses de cala d’Hort. Fue el primero de los diversos yacimientos rurales que investigó, ya que no podía excavar en la necrópolis de Puig des Molins debido a un pleito con el numismático A. Vives y Escudero.
En la intervención, localizó el edificio, pero no le interesó dado que su objetivo primordial era obtener materiales para aumentar la colección del Museo. Su actuación se centró en la zona de la necrópolis púnica. El Museo ingresó 147 piezas: más de 100 piezas de cerámica (la mayoría de producción púnico-ebusitana, pero también importaciones como lucernas y lekythoi ari balísticos de fabricación ática), joyas de plata o bronce, navajas de afeitar, cuentas de collar de materiales diversos, amuletos, piezas de hueso, seis escarabeos, un ungüentario de pasta vítrea en forma de amphoriskos o varias monedas de la ceca local.
Martes, Jueves, Viernes y Sábado
de 18.00 a 21.00 h
del 1 de junio al 30 de septiembre
Necrópolis Púnico Romana
Itinerario 2
Los amuletos son objetos con carácter apotropaico y profiláctico que se portaban en contacto con el cuerpo. Estos objetos eran habituales en la vida cotidiana de la Antigüedad y también eran muy utilizados en los rituales asociados a la muerte.
Los escarabeos son amuletos en forma de escarabajo pelotero, el cual simboliza al dios Jepri, representación de Ra como Sol Naciente, que en el mundo funerario se relaciona con la resurrección. La parte superior del amuleto representa al dios Jepri, mientras que en la cara inferior se grababan imágenes de otros dioses, nombres de faraón, etc.
En el hipogeo situado ante usted apareció este escarabeo de jaspe verde. Un ejemplar del s.IV aC. con la representación del rostro del dios Bes de frente. Bes era un dios muy habitual en Egipto, con capacidades divinas muy variadas que los púnicos adoptaron y difundieron por el mediterráneo. La isla de Ibiza debe su nombre a este dios, que en lengua fenicio-púnica podría significar “la isla del dios Bes”.
Itinerario 3
La necrópolis bizantina de Ses Païsses consiste en dos únicas tumbas de cista paralelas alineadas en el eje E-W. Se excavaron en 1983, pero tan sólo hallaron en su interior parte de las extremidades inferiores de un individuo. Carlos Román, en 1917, nombra “algunas modestísimas fosas pertenecientes a la población romana, abiertas en la tierra” pero se desconoce el lugar exacto donde las localizó.
En este sentido, como se ha podido comprobar en otros yacimientos bizantinos de la isla, las tumbas de las necrópolis de esta época pueden ocupar diferentes sectores y no estar agrupadas.
Itinerario 4
Los grafitos y pinturas murales son relativamente habituales desde tiempos ancestrales. Concretamente las representaciones de barcos se hallan documentadas desde época prehistórica. En la propia Ibiza existen unas pinturas rupestres (sa cova des vi), posiblemente de época púnica, en las que, con muchas reservas, pudo representarse un barco.
Los grafitos incisos en esta pared podrían adscribirse cronológicamente al siglo XVIII o XIX. Destaca la representación, por una parte, de un falucho con palo mayor caído a proa navegando a estribor y, por otra, de un bergantín de tres palos a babor.
Bibliografía:
Beltrán, Antonio; Costa, Benjamín; Fernández, Jordi H. (1987): Las pinturas rupestres de “sa cova des vi”, Ses Fontanelles, Sant Antoni de Portmany (Ibiza), Trabajos del Museo Arqueológico de Ibiza, nº17.
González Gozalo, Elvira; Oliver Font, Bernat (2007): Los barcos de piedra. La arquitectura náutica balear a través de los grafitos murales (siglos XIV-XVIII), Govern de les Illes Balears.
Asentamiento Romano de Ses Païsses
De fundación púnica, la mayoría de la edificación visible en la actualidad se corresponde con la fase Altoimperial romana. En época de Augusto se reformó el edificio y fue dotado de las instalaciones más modernas de la época para la producción de vino y aceite, situadas en el frontal este de la villa. El edificio se abandonó en el siglo V, coincidiendo con la llegada de los vándalos a la isla de Ibiza. Ya en el siglo VI, tras la conquista bizantina del año 533, se volvió a ocupar el frontal norte de la villa, abandonando la cisterna, que fue utilizada como basurero y amortizando las zonas de producción. Algunos materiales exhumados de esta fase muestran que los habitantes de la casa en esa época profesaban la fe cristiana. El edificio fue abandonado a inicios del siglo VIII, momento en el que el Imperio Bizantino dejó de dominar las Islas Baleares, coincidiendo con la llegada de los musulmanes a la península ibérica.
